mercredi 10 septembre 2025

Why not ? Pourquoi pas ? Warum nicht ? Por qué no ? Perché no ?

Depuis le début de l'humanité,  le défi a toujours eu son heure. Oser, a tenté bien des présomptueux, des utopistes, et des courageux. Ainsi a-t-on pu avancer de façon positive et constructive,  dans les découvertes, et les entreprises diverses, de l'histoire du monde. Plus que d'une éducation, il semblerait que le deal relève d'un caractère, d'une aptitude, d'une attirance pour l'inconnu, le danger, et une appétence pour l'espoir de vaincre. Mais poursuivant toujours un but noble, altruiste, constructif, pouvant faire progresser la connaissance et l'humanité. 
"Rien de grand ne se fait sans passion" G.F. HEGEL (1770-1831) dans cette citation on a souvent remplacé le mot "passion" par "enthousiasme".  Il y aurait à disserter sur ces deux mots... 
                                             

Ceux que l'on nomme les pionniers (se sentant investis d'une mission)  se sont tous posé la question : Pourquoi pas ? 
Certains étaient mandatés, commandités... d'autres suivaient un idéal, d'autres encore voulaient se mesurer à eux-mêmes (se dépasser!), sans compter les intéressés par une vaine gloire, ou un appât financier. Pourtant, il existe des êtres qui ne sont mus que par l'attrait des milieux inconnus, la recherche,  l'altruisme, et l'affection pour le prochain. 
L'étude des biographies de ces personnages en dit long sur leurs réelles motivations, sur leurs parcours, sur leur réussite (et leurs échecs). 
Parfois modèles, ou héros, quelques-uns furent jalousés, détestés, incompris, et même floués.
                                                 
 La dénomination a son importance, lorsque l'on évoque ces individus,  qui partent pour des destinations lointaines  en s'absentant plusieurs mois. Sont-ce des aventuriers, des scientifiques, des pionniers..?         La distinction  mérite précision. Comme lorsque l'on évoque les "diables des mers" : boucaniers, corsaires, pirates , marins au long cours ???   
Les connaissances en géographie, en sciences, en Histoire, et en ethnographie doivent beaucoup à ceux qui ont osé. Derrière chaque voyage il y a eu, et il y a, une aventure humaine.  Parfois l'on a pu se fourvoyer, en se trompant de but, et d'intention. Il en est résulté de grandes souffrances, des injustices pour de méchants motifs. 
Mais si l'on retient le bel élan initial, alors on peut mieux apprécier les dernières découvertes en archéologie, en paléographie, en épigraphie.   
Et disserter sur la citation d'Anatole France:   
"Ce n'est qu'avec le passé que l'on construit l'avenir" .       


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jeudi 21 août 2025

Au bonheur des kiosques à journaux

 Le prix des livres peut dissuader un lecteur . Or l'époque actuelle propose des alternatives qui permettent de poursuivre cette activité ludique, enrichissante et dépaysante : la lecture. 

En effet les boîtes à livres, les médiathèques offrent  une intéressante gratuité. On peut même y faire des rencontres, et échanger des avis sur des ouvrages.         

Autre possibilité : les revues. Moins chères que les livres, elles sont désormais très documentées, à la pointe de l'actualité , et fort bien illustrées. A tel point qu'elles servent de références sérieuses  et respectées. Elles ciblent tous les domaines: musical, scientifique, historique, poétique, déco, jardin, travaux de couture, de tricot, mécanique, sport.... 
On peut les feuilleter, les  consulter dans les bâtiments publics: en médiathèque ou en bibliothèque, mais aussi dans les kiosques,  ou les commerces de journaux . Cela permet de se faire une opinion et d'opter pour un choix d'achat. 
Le kiosque : légendaire commerce faisant partie du patrimoine, et du paysage parisien, au même titre que les bouquinistes des quais de Seine, ou les kiosques à musique des jardins publics. Ces représentations du XIXe et XXe siècles ont laissé place à des espaces plus fonctionnels et plus modernes, mais qui restent fidèles aux services proposés : en particulier la presse. 

Les kiosques à journaux, une page d'histoire - Ville de Paris                          


A prendre en compte donc lorsque l'on doit consacrer une part de budget aux ouvrages de détente ou de savoir. Ces lectures de revues peuvent être complétées par la consultation de documentaires en visio  (Web, TV).



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vendredi 15 août 2025

Peut-on (doit-on) rire de l'Histoire ?

 Histoire et humour 
(lecture/détente/vacances)
Monarques et célébrités,  jeux de mots,  citations,  anecdotes : peut-on mélanger les genres ? 
 Ce que l'on  prête, ce qui est...: entre attributions de traditions et déclarations authentiques..
 On a trouvé, selon le cas, .hilarant, cocasse, burlesque, amusant, drôle, irrésistible,  inattendu, étonnant, comique, complice,  de connivence, en gaudriole, pamphlets, ou caricatures,  toutes formes de moqueries : exploitables . Et, en effet, elles le furent toutes  au cours des siècles.
                                             *               *                *                   *
Pour en savoir plus : 
cf. ouvrages:
- " Rire avec les anciens" (grecs et romains) Danielle Jouana
-Guy Breton " Histoires d'humour de l'Histoire de France"(1985)
-Album BD : "Les petits Mythos"
-Dossier HALL-SHS
 " Humour et érotisme" Archimède No 5
                                               *                 *                 *                 *
                    

Au milieu des événements graves , et des décisions sérieuses, y a- t-il place pour l'humour?? 
Du Philogélos à Facebook (avec  ou sans IA), aux imitateurs du XXIe siècle , si les ressorts du rire ont évolué, l'intention demeure la même. On veut forcer la démarche en brocardant un personnage, une situation, un fait; 
- Au sujet de Vespasien (impôt sur les urinoirs): "L'argent a-t-il une odeur?"  
(Commentaires contemporains: LOL , MDR, PTR...)
- Le  mot du général Cambronne,  prononcé en certaine circonstance,  donne-t-il matière à rire ?
- Napoléon Ier s'adressant à Murat, qu'il trouvait trop parfumé:
"J'eusse préféré que vous sentissiez l'ail!"
- La comptine du Roi Dagobert, fustigé par son ministre Saint Eloi pour s'être étourdiment vêtu .
- La remarque du Comte à la marquise, qui se réchauffait, toutes jupes relevées,  près d'un feu de cheminée. 

Qu'il soit noir, léger, du 1er au 3e degrés, lourd, déplacé, judicieux, potache, bon enfant, troupier, acerbe, cruel, facile, hermétique, le trait d'humour  est toujours d'à-propos, du tac-au-tac. On le dit   sel,  répartie, esprit. Il s'applique à tous les domaines, en subodorant une certaine liberté.  C'est pourquoi,  au XXIe siècle, selon les circonstances, l'air du temps, les courants de pensées,  certains humoristes  se sont  interrogés sur le sujet sans en avoir vraiment la réponse : Peut-on rire de tout ?


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vendredi 1 août 2025

Les études comparatives en littérature et en Art

  Les sujets célèbres ont souvent inspiré les auteurs, à travers les siècles. Or, il est fort intéressant de se plonger dans ces textes afin de se livrer à des études comparatives. Ceci afin de s'informer sur les diverses  façons de traiter  un sujet, et d'en  analyser les variations. 

Quelques exemples peuvent donner une idée du procédé. La liste n'est donnée qu'à titre de suggestion. 

                                               *                *               *
Rappel : Tous les thèmes évoqués dans ce blog, sont traités volontairement de manière générale. Au lecteur d'en tirer parti ( ou non) en approfondissant lui-même le sujet qui lui convient. A lui aussi de suivre les pistes et suggestions, ou non. 
                                                *                *               *

ANTIGONESophocle (495-406) - Σοφοκλῆς 
                       Jean Anouilh (1910-1987) "Antigone" (1942)
                                                       

Jehanne d'ARCCharles Péguy : (1873-1914) " Le mystère de la Charité de J. d'Arc" (paru en 1910)
                              G. Bernard Shaw : (1856-1950) "Sainte Jeanne" (1940) théâtre
                              F. von Schiller : (1759 - 1805 ) " Die Jungfrau von Orleans " , "La pucelle d'Orléans" (1801) 

IPHIGENIEEuripide ( 480-406) - Εὐριπίδης 
                         Jean Racine (1639-1699) théâtre 
                         Wolfgang. Goethe (1749 - 1832) Iphigenie in Tauris
                               

DON JUAN : (ou Dom Juan/ le festin de pierre) création de l'histoire par des écrivains espagnols et italiens . Reprises postérieures :
                         Molière  (1622 -1673) : théâtre
                         W. A. Mozart (1756 - 1791) : Opéra Don Giovanni (1787)
                                    Don Juan 1973 film avec Brigitte Bardot 

Chaque thème est décliné au fil de l'inspiration de l'auteur ou du compositeur : théâtre, opéra, poésie...
Il est alors intéressant d'analyser comment le sujet est traité à chaque époque. La reprise postérieure, quelques siècles plus tard , ne manque pas de questionnements :
- L'époque influe-t-elle sur le thème ? ( si oui, comment, pourquoi ?) 
- L'évolution de l'étude du personnage tient-elle à la personnalité de l'auteur ? 
- La trajectoire de vie du personnage reste-t-elle identique, même s'il y a adaptation ? 
- l'accueil du public évolue-t-il au cours des siècles ? 
- A chaque auteur son interprétation ou sa réinterprétation  ? ( fidélité au sujet ? ) 
- S'approprie-t-on un sujet par la mise en scène, le choix des costumes, la réalisation ?
etc ............ 

Sans se limiter à la seule création littéraire, on peut envisager d'étendre l'étude comparative aux figurations dans la musique, dans les divers arts plastiques.  
Exemple : la statuaire de Jehanne d'Arc (postures, représentations physiques, contexte....) 


  
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jeudi 24 juillet 2025

Que va-t-on chercher dans le folklore ?

 Le patrimoine est un mot généreux qui englobe pas mal de disciplines. Pour le définir on passe par l'Histoire, la tradition, le folklore.
Le patrimoine architectural est le plus visible, celui qui fait débat ; doit-on le préserver, le restituer le reconstruire à l'identique lorsqu'il est endommagé ou le mettre au goût du jour?
Il y a également, à prendre en compte:  le folklore, les traditions, les parlers...L'écrit, les danses, les musiques, les costumes,  les coutumes. Après des années de déni, d'oubli, d'indifférence, on a assisté, au XXe siècle, à un réel regain d'intérêt pour les racines identitaires régionales. Des associations ont pris en main ce mouvement, et un public passionné a suivi. 
Certains ont taxé ce "revival " de : passéiste, de ringard, d'inutile,
Or, si la période, où il était interdit de parler les langues régionales, a permis l'incontournable unification d'un pays, autour d'une oralité de bon aloi, l'époque contemporaine donne le choix personnel de reprendre le parler de jadis, pour le fun, pour la Culture. 

Le patois: les dialectes

Troubadours et trouvères: Oc et Oil 
L'Occitan médiéval,  et la Langue d'Oil se sont partagés le territoire franc durant le haut moyen-âge pendant des siècles. Le Grec et le  Latin , bien avant eux ont été en usage.  Il a fallu un édit ( Villers- Cotterêts- avril 1629) pour unifier un parler qui allait faciliter les échanges commerciaux et les démarches administratives.
 
                                                                         

Folklore: 
Il englobe  l'ensemble d'un patrimoine particulier dans ses us et coutumes

Fêtes, célébrations, représentations...
On y ressort les costumes et les tenues traditionnelles, celles qui ont fait, jadis, l'identité régionale. Une coiffe, un fichu, ou une ceinture suffit souvent à repérer une origine. On a employé le terme de: "régionalisme "en lui donnant un sens, et une intention,  péjoratifs. Une partie de la population défend ardemment "la maintenance" et la transmission, des traditions. Etre dans la juste mesure semble parfois difficile. 
                                                                
Dans les emprunts, les rappels au folklore, on se plonge dans un patrimoine régional, pour y puiser des éléments de source, de réminiscence. On y trouve des bases sémantiques, des racines de mots, de noms patronymiques, de la topologie. En paléographie, en ethnologie, la référence au folklore est utile. 

Pour réussir une découverte in situ, quelques rappels: 
Savoir faire le distinguo entre l'authentique et l'outrance touristique. 
Entrer en contact direct avec les gens, lier conversation, s'intéresser sincèrement à leur mode de vie.
Chercher plutôt les points communs que les divergences...



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lundi 14 juillet 2025

Feu, fire, Feuer, fuego,

Comme bien d'autres choses le feu présente, selon sa manipulation,  deux aspects : le bénéfique et le nuisible. Dosage, usage, toute la différence est dans l'intention. Si le feu détruit, il peut aussi aider à résoudre, à créer. "Ne pas jouer avec le feu" : en dit long sur de potentiels utilisateurs inconscients ou mal intentionnés.

Une maîtrise Celle du feu changea la vie des hominidés: le capter, le garder, le transporter (tison), le reproduire selon les besoins, l'alimenter, l'allumer.... Mieux se nourrir, pouvoir se défendre, se prémunir du froid, forger des outils... furent de notables avancées qui firent progresser l'humanité, en lui permettant de prolonger la durée de l'existence des individus.. 

Des expressions: ( liste non exhaustive) 
- avoir le feu sacré (vocation)
- déclarer sa flamme
- brûler pour quelqu'un
- avoir le feu aux trousses
- brûler la chandelle par les deux bouts
- mettre sa main au feu
- brûler les planches 
- feu monsieur, feue madame (personne décédée)

......
Les racines ;
igné : (du latin : igneus) ,  a donné: ignifugé,
pyro : pyromane, pyrophage 
feu (du latin : focus, forme ancienne : ignis) foyer

L'art :
Les arts du feu : céramique, verre, poterie...Murano (Italie) , Le chemin des verriers ( 34- France) 
                                                                           

Festifs:
Les feux d'artifice : manifestation festive  nocturne qui se produit à des dates précises, elle attire un grand public, s'accompagne parfois de musique ou de déambulations. Déjà au XVII e siècle ils étaient appréciés à la cour de Louis XIV. Certains sont très célèbres, donc très courus: Château de Versailles, Le Lude (France), Sydney,  Embrasement de la Cité de Carcassonne...
Les cracheurs, jongleurs, lanceurs de feu: art de la rue ancien et du cirque,  spectaculaire, datant de la période médiévale, il n'est pas sans danger. 
                                                     

Psychologie/ psychiatrie/ généralités: 
Le feu est l'un des quatre éléments (avec l'eau, l'air, la terre
Dans la mythologie romaine , Vulcain est le dieu du feu. C'est aussi le nom d'un papillon.
La catharsis: purification par le feu. (cf : S. Freud)
Les pyromanes: obnubilés et fascinés par le feu, ils n'hésitent pas à l'allumer, sans se préoccuper des dégâts occasionnés, pour assouvir leur dangereuse et criminelle passion. Chaque été, outre les feux auto-déclenchés,  ils sévissent en détruisant des km2 de végétation, mettant en danger la vie des habitants des lieux et des sauveteurs et celle de la faune. . 

A lire aussi des articles sur ce même blog:
- De terre et de feu (31août 2013)
- Verriers d'art (7 juin 2014)
- Autour du feu (24 novembre 2019)
- La flamme de Notre Dame (23 avril 2019)

En musique: (quelques titres)

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mardi 8 juillet 2025

Herakles : légendes et continuité

 Personnage fort de la mythologie grecque, Herakles est passé à la postérité par les hauts faits de ses exploits, dont notamment les  "douze travaux". Des noms et expressions, issus de son patronyme,  sont encore en vigueur au XXI e siècle. Et l'on peut , grâce à eux, avoir une idée du parcours de ce personnage hors norme.: héros de l'Antiquité hellénique. Des questions ne manquent pas d'émerger:
- Quelle est la part de la légende ?
- Pourquoi une telle continuité ? 
- Qui a perpétué les récits de ses exploits ? 
- Quelle en est la valeur, la signification ?
......                                                          
Personnage de légende, il est connu par les récits d'Homère. Déjà,  de son enfance, on retient  au moins une anecdote: être d'une incroyable force, il a pu déjouer de mauvais sorts en  étranglant des serpents placés dans son berceau. Fils de Zeus et d'Alcmène (selon certaines versions) , son prénom, Herakles,Ἡρακλῆς  signifie : "gloire d'Héra". On lui reconnaît des dons et des particularités : la force, le courage, l'endurance, la détermination, la ténacité. Pour cela lui a été accordée l'immortalité. Ce qui le rend l'égal d'un Dieu de l'Olympe. Tout au long des siècles, on retrouvera  donc Herakles en histoire de l'Art. 
Attributs/ symboles:
Les attributs qui permettent de l'identifier sur les diverses figurations: 
- La massue (faite en bois d'olivier sauvage)
- La léonté (dépouille du lion de Némée)
- L'arc
Si ces trois éléments suffisent à reconnaître le personnage, l'on peut aussi ajouter également : les pommes d'or (du jardin des Hespérides),
La statuaire offre de belles déclinaisons de la représentation du héros : statues, bustes,  mais aussi mascarons. Le 7e art n'est pas en reste avec sa production de peplums..

 Actes divers:
- Voyages en Méditerranée
- Les douze travaux 
- Des expéditions
- le Golfe du Lion (dont le nom serait dû au léonté jeté dans ses eaux pour les apaiser)
- la voie Hérakléenne ( tracée , empruntée par Herakles lui-même, elle longeait le littoral) 
Parmi les adaptations, dans la continuité: l'oeuvre de Léo Caillard (artiste  plasticien contemporain), qui, avec l'une de ses oeuvres ("Herakles in the wind". Un hommage indirect rendu à Eole, bien présent dans la contrée), a su inventer une figuration actuelle du héros antique. L'un des exemplaires trône désormais sur l'avenue littorale de Narbonne-Plage. Certains badauds interprètent trop rapidement la statue comme étant celle de Neptune. Or, il s'agit bien d'un buste Hérakléen, rappelant le probable passage du héros, dans la région,  au retour de son séjour au jardin des Hespérides. 
Certes, les légendes ont la vie dure, et, grâce au talent des artistes, à l'humour des historiens, à la demande du public (croissante) de récits fantastiques,  à l'implication des services de la Culture, la vie des héros n'en finira pas de nous étonner et de nous intéresser. 
                               

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