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Depuis Périclès,(Περικλῆς): "premier citoyen de sa patrie " au Ve s. av. J.C. , les notions de démocratie, de citoyenneté ont fait du chemin à travers divers Etats, et tout au long de l'Histoire. Gouverner les peuples n'a jamais été tâche aisée. Plusieurs formules ont été tentées avec plus ou moins de succès. Si l'on parle souvent de l'ivresse et de l'attraction du pouvoir, on n'en occulte pas pour autant les difficultés, les pièges, les tentations, les excès, les faiblesses, les risques ni les dangers et même les limites, fut-ce le fait d'un seul individu ou d'une assemblée.
Demos et la démocratie sont sculptés en relief sur la partie supérieure d'une stèle, en fronton d'un texte qui s'insurge contre la tyrannie, qu'il énonce, et qu'il rappelle pour mémoire."Ô, peuple, tes rêves de liberté ne sont-ils qu'utopies ?" (N-L. M.)
Il semblerait, en effet, que sans un cadre civique (d'après les mots latins civis (citoyen) - civitas, civitates (les droits des citoyens.. et +), cette aspiration à un certain idéal ne soit guère une réalité viable. Depuis les premiers groupements d'humains sur la terre , il a donc fallu en passer par là. Aucune structure idyllique ralliant tous les avis (et les suffrages) n'ont pu, ni su, créer une société parfaite, stable, et durable .
Demos, δημος (le peuple) et Kratos, κρατος (le pouvoir), étaient-ils appelés à faire bon ménage en faisant bonne mesure ?
La Res Publica romaine, avec sa célèbre expression passée à la postérité (dans le texte) "Vox populi, vox dei", s'est également essayée à poursuivre le noble but de faire le bonheur du peuple..Alliance ou triumvirat, on est déjà dans une campagne électorale. Si le mécanisme ne fonctionne pas (créant l'unité), il divise. Et chaque dirigeant ne se préoccupe plus que de sa propre carrière.
Chez les Celtes ce sont les tribus qui sachant, occasionnellement (et pour des raisons de défense ou d'attaque) former une confédération, regroupent les hommes.
Voir l'article rédigé par Camille Julian :Les Celtes ( Histoire d'Hérodote) in Revue des Etudes anciennes - Vol 7 - N° 4 - (année 1905) p 375 à 392 - http://www.persee.fr/doc/rea_0035-2004_1905_num_7_4_1409
L'absolutisme (du latin absolutus: détaché, indépendant..) vint plus tardivement dans la vie des nations. On parle de monarchie médiévale. Mais l'époque n’épuisa pas le système jusqu'aux années
des temps troublés et violents de la Révolution (1789 - 1793)
Etienne de la Boétie ( "Contr'un " ou "Discours de la servitude volontaire" - 1548)
https://www.youtube.com/watch?v=38JPNWW_iEU
N'échappant ni à la satire, ni au burlesque, ni à la dérision, le thème du pouvoir, même si c'est une affaire sérieuse, se trouve brocardé à chaque époque . Notamment aux XIXe et XXe s. "Ubu Roi "- pièce d'Alfred Jarry, créée en 1896, mise en images en 1965 par l'inventif Jean-Christophe Averty (avec l'impétueuse Rosy Varte dans le rôle de Mère Ubu)
https://www.youtube.com/watch?v=MF_PO0N0iOQ
Parce que parler du pouvoir c'est évoquer à la fois : la politique, la Littérature, l'Histoire, le théâtre, la presse et le spectacle satiriques, mais aussi la philosophie, le droit... Le quidam comme l'universitaire peut se pencher sur le sujet. Outre la consultation des grands textes classiques, des débats de spécialistes et de professionnels,la lecture d'épais ouvrages de commentaires orientés, le citoyen lambda a le devoir de s'informer, de s'interroger, afin d'alimenter sa réflexion, de se faire une opinion, d'user de son droit de vote. Car si la collectivité (Nomen intellectuale), en nombre, se fait entendre, l'individu en a la possibilité par le scrutin des urnes (en 1848, en France, le vote est ouvert à tous les hommes, mais pour les femmes il faudra attendre 1944).
Blaise Pascal (1623-1662):
http://www.nonfiction.fr/article-7547-philosophie___pascal__le_pouvoir_imaginaire.htm
A lire également sur ce même Blog:
- "La marotte du bouffon" :
http://international-culture-blog.blogspot.fr/2015/01/lart-du-bouffon.html
- "Bleu, blanc, rouge"
http://international-culture-blog.blogspot.fr/2014/07/bleu-blanc-rouge.html
Dans les mairies, la République Française personnalisée en "Marianne", a pris, dans la statuaire en buste, le visage de quelques femmes célèbres (comédiennes, chanteuses, actrices..) et ses accessoires bonnet phrygien, cheveux défaits..) ont chacun une valeur symbolique.. La personnalisation de la république n'a pas toujours été qu'un buste , mais fut initialement une statue en pied. Femme symbolisant la liberté, vêtue d'une tunique grecque, et parée de tous les attributs cités ci-dessus, y compris le faisceau de licteur, la lance, le bouclier..., elle représente la figure allégorique de la République française sur le célèbre tableau, peint au XVIIIe s; par A-J. Gros |
| Couverture du Petit Journal- février 1891 |
Illustrations sonores qu'il a choisies pour cet événement:
Camille Saint-Saëns : "Lauriers"
https://www.youtube.com/watch?v=GTqdwd0QaNg
Hector Berlioz : "Apothéose"
https://www.youtube.com/watch?v=dmxoQFn57ww
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