Spring breathe, Frühlings Luft
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| N-L. Marti -Récentes publications |
http://international-culture-blog.blogspot.com/2013/03/au-coeur-du-printemps-la-poesie.html
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Si la vie de chaque individu tourne autour de thèmes personnels, elle est néanmoins régie par deux impondérables : l'essentiel et le futile. Des outils de mesure ont permis aux spécialistes de déterminer le contenu de ces deux domaines. Pendant des siècles, certaines élites ont décidé, arbitrairement, pour les populations asservies ce qui était de l'ordre du futile et de l'essentiel. Les conditions d'existence
(manque de moyens et de temps) se bornant surtout à l'indispensable, les individus n'ayant point de loisirs
Rappels : Essentiel/ nécessaire, indispensable, fondamental, important, vital, principal, primordial, dont on ne peut se passer, ... Futile/ ayant peu de valeur, sans importance, peut se dire d'un motif, d'une excuse, d'une cause, d'un détail, d'un sujet, d'une question, d'un esprit... A l'aune de ces définitions on serait bien en peine de pouvoir déterminer ce qui, pour autrui, est utile et (ou) futile. On entrerait alors dans les notions de priorité, de besoins vitaux, d'activités secondaires.
Au XXe siècle, le psychologue Abraham Maslow concrétisa, en 1943, ses observations effectuées précédemment . Ce fut donc la publication de son ouvrage : " A theory of Human motivation". Quelques décennies plus tard, en 1970, suivit un autre opus : " Motivation and personality". C'est dans le premier livre que l'auteur présentait sa célèbre pyramide.
En se penchant sur l'histoire de l'humanité, on s'accorde sur l'émergence de la notion de civilisation en fonction du temps, de l'envie, de l'énergie, consacrés aux loisirs, à l'art, à la créativité, lorsque les besoins vitaux sont satisfaits. Outre ce raisonnement aboutissant à un constat, il a fallu alors s'intéresser au pourcentage relationnel de l'un par rapport l'autre:
Les hobbies : Etre rentable, productif, après avoir satisfait les besoins vitaux, laisse encore la place , dans l'existence et l'emploi du temps de l'homme contemporain, pour d'autres occupations: les hobbies; Du sport au jardinage, de l'Art à la méditation, il y a le choix. A l'heure où l'on réclame la mixité en maints domaines, il est utile de rappeler également l'éclectisme, les diverses techniques d'expressions, la pluralité des personnalités, des goûts, des orientations. Une foule est faite d'individus disparates, c'est ce qui en fait la richesse et la valeur. Et la notion de complémentarité n'en est pas occultée.
"...faire rêver est le comble de l'Art" Chateaubriand
"Savoir qui l'on est" : cela pourrait être le début d'un thème de réflexion pour un devoir de philosophie ou de psychologie. Mais il est, ici, plutôt question d'identité et des documents qui l'attestent. Si pendant des siècles la simple reconnaissance interpersonnelle (par l'entourage) suffisait, il n'en fut rien à partir de l'époque, où les registres firent foi. Leur tenue était effectuée par les religieux (prêtres, pasteurs...) qui les conservaient dans leurs paroisses respectives. . On y notait les actes de la vie : naissance, baptême, mariage, décès. Les plus anciens de ces documents sont actuellement très précieux pour les historiens, les généalogistes, et les particuliers étant en recherche de leur histoire familiale. Pendant les guerres de religion (du XVIe à la fin du XVIIe. s.) : " la période du Désert" ( dite "en dehors du royaume", car en dehors de la religion catholique), les Ministres du culte protestant devaient cacher leurs registres, car tous les actes pastoraux étaient déclarés illégaux, non valables, non reconnus. Les paroissiens protestants prirent donc l'habitude de consigner tout acte familial dans les dernières pages vierges de leur Bible. Certains de ces actes ont été légitimés au temps de la liberté de Culte retrouvée.
Sauf conduit : "permet d'aller en quelqu'endroit et d'y séjourner un certain temps." On note déjà, en Perse vers 450 av. J-C, la mention d'obligation de lettres de recommandations royales, pour la libre circulation de voyageurs dans certains territoires traversés.
Laissez-passer: pièce d'identité concernant une ou plusieurs personnes, donnant autorisation de libre circulation sans inquiétude. Peut s'appliquer aussi à des marchandises. Pour l'entrée dans les villes de foires ou de marchés, pendant la période médiévale,ces documents sont largement évoqués dans les textes.
Documents de voyage, de commerce, de contrôle, "les papiers" sont nominatifs, descriptifs, personnels. Ils sont cibles de fraudes, de contre-façons, mais également sources de contraventions, en cas de refus ou de non-présentation, et d'ennuis administratifs, avec dépenses, en cas de perte ou de vol.
Les données anthropométriques, les caractères physiques, les liens de parenté proche, sont indiqués sur les pièces d'identité: carte, livret de famille, fiche d'état civil, passeport... afin de légitimer une existence. Pourtant, il existe bien des failles au système. car, on met encore en terre des inconnus sans reconnaissance identitaire (= sous X). On recherche souvent, pour un héritage à la suite d'un décès, des héritiers dispersés géographiquement. On assiste aussi à des erreurs de logistique administrative, lors d'enregistrement d'acte civil. Alors, savoir qui est qui, qui fait quoi, qui va où.... ?? A travers les siècles, aller et venir, circuler librement, ne semble pas aller de soi, sans passer par l'identification contrôlée. L'année 2020 et le début de 2021 ont donné un large aperçu de ces genres de contraintes. Faire fi des documents administratifs ne paraît guère possible dans un quotidien de vie où tout a tendance à se virtualiser. Qu'en est-il des versions "papier" ? Obsolètes? inutiles ? Si la question de l'ego ne passe pas par la détention des documents idoines, elle a cependant à s'en inquiéter. La fameuse devise "connais-toi toi-même" (Gnothi seauton/ Nosce te ipsum), étant connue avant la construction du temple de Delphes (vers 1000 av. J-C), apporte une dimension quasi intemporelle au questionnement psycho philosophique. Sans faire de raccourcis faciles ou éculés, on ne peut s'empêcher d'ajouter deux autres formules qui y font écho : " "cogito, ergo sum" (Descartes/1637) "to be or not to be"(Shakespeare/1603) Individu,, citoyen, derrière les papiers d'identité qui décrivent, répertorient, classent, localisent, .il y a un être humain, avec sa propre personnalité.
Les sommations d'usage en cas de contrôle: - Avez-vous vos papiers ? - Vos papiers , s'il vous plaît ! - Papiers !
Rappel: Chaque année, en France, quittant famille, travail, logement, pour refaire leur vie sous une autre identité, des milliers d'individus adultes disparaissent volontairement, .
Comme issus d'un conte, ou d'une légende, et venus du fond des antiques millénaires, les agrumes offrent leurs rondeurs aux couleurs éclatantes pour ensoleiller les hivers. Souvent considérés tels que des médicaments, à cause de leur rareté sur les marchés durant des siècles, on en réservait la consommation aux malades. Mais, l'évolution des goûts, des connaissances, et surtout le développement des échanges commerciaux, en ont banalisé la culture, dans les pays où le climat leur est favorable, ainsi que l'importation. Souvent nommés Hespérides, il est utile de rappeler d'où vient cette attribution nominative.
Né au siècle dernier, en 1902, il y a 118 ans, la peluche a, depuis lors, connu la célébrité, en consolant tant de chagrins d'enfants ! Ses formes rondes, rassurantes, ses couleurs fidèles, ou non, à celles de l'animal original, font oublier que le modèle initial est une dangereuse bête sauvage. Longtemps chassé pour sa fourrure, ou par des "montreurs-dresseurs" de curiosités, l'ours a bien pâti de la main de l'homme.
Du gibier à la peluche, l'anecdote:
Cela commence tel un inventaire : Un président chasseur malchanceux , une anecdote de chasse à l'ours qui fait toute une histoire, la magnanimité du chasseur envers la victime, le respect des Codes de l'honneur de la chasse... puis la cynégétique a des conséquences inattendues. Et de Théodore Roosevelt (1858-1919) à Teddy, un acte de légende se met en place. Certes, la créativité réactive du couple ( Rosa et Morris Michtom)"inventeur" de Teddy Bear, en 1903, est déterminante.
Le nom de la ville de Berlin, (capitale et plus grande ville d'Allemagne), dont l'emblème est un ours sur son drapeau et dans son blason, fait référence à l'animal : Bär, Bârchen, Bärlein, Berlin.
A Berne : l'ours héraldique est présent sur le Blason de la ville.
A Madrid : L'ours est statufié sur la Plaza della Puerta del Sol : El Oso y el Madroño (l'ours et l'arbousier)
Le 9 septembre, aux USA, on célèbre la journée de l'ours: the Teddy Bear day .
Le rôle des peluches dans le quotidien de l'enfant: ami, confident, objet de consolation ( sensorielle par le toucher ( manipulation), aidant à l'endormissement et la séparation nocturne
Dans l'importante ménagerie des peluches, Teddy Bear a toujours tenu un rôle privilégié, préférentiel.
Déclinaisons, et vedettes internationales :
En chansons, en films, en dessins animés, en marionnettes, en BD, on retrouve le célèbre plantigrade au fil des ans, sur tous les continents. Héros d'aventures, toujours proche du monde des enfants, plus ou moins malin et sagace, il conquiert les plus jeunes avec aisance et tendresse. Pourtant, contrairement à l'anecdote de la création du personnage, on retrouve les côtés sombres du symbole, dans la fête éponyme ancestrale, chargée de transferts socio-culturels, historiques, festivité ancrée dans les us et coutumes qui ont franchi les siècles pour subsister jusqu'à nos jours.
La Pyrénéenne fête de l'ours/ en France , dans la région du Vallespir en Occitanie, ( La festa de l'os, à Arles-sur-Tech, à St Laurent de Cerdans et Prats-de-Mollo, dans les P. O. ) "l'ours", sorti de sa forêt pour descendre au village est symboliquement chassé, attrapé,jugé, chaque année à la fin de l'hiver. Cette animation, est un vestige de l'époque médiévale, et peut-être même antérieure, qui condense légende, anecdotes cybernétiques, paganisme et croyances, exorcisme et maîtrise de peurs ancestrales, morale, rapports complexes entre le monde animal et celui des humains.
Nounours vedette de série TV enfantine :
https://www.youtube.com/watch?v=sqcDY19VuGU
Colargol, l'ours chantant:
https://www.youtube.com/watch?v=eL9l_W1YadI
Winnie: (avec la voix française du regretté Roger Carel)
https://www.youtube.com/watch?v=SdyDaCT5gp4
Michka: cf les contes russes
Paddington:l'ourson qui a sa statue en gare de Paddington.
Des Carpates aux monts franco-ibères: La réintroduction de l'ours,comme celle du loup, fait débat. Mais les enfants, loin des graves problèmes des adultes, (et de leurs réelles motivations, enjeux personnels ), ne voient la vie qu'à travers leur imaginaire, leurs rêves fragiles, en une période si brève de leur existence, qu'il est hautement répréhensible de les en priver. Alors, oui, un ourson en peluche est un important personnage. Même un peu délavé, décousu, trituré, fripé, il n'en a que plus de valeur. S'il pouvait parler, il pourrait narrer bien des malheurs enfantins, tous ces chagrins que les adultes ne voient pas, ne veulent ni entendre, ni croire, parce qu'ils les jugent futiles, passagers, ou, tout simplement, parce qu'ils ont oublié leur propre enfance, et leur attachement à cet animal en peluche que l'on nommait: Teddy Bear .
Free lance Writer
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