Esprit critique ? Why not ?

 L'expression d'un choix a toujours été le sujet, l'occasion de débats. Nul ne pouvant prétendre détenir la vérité, la préférence contient donc de façon intrinsèque la notion de liberté. Or, dans le domaine des Arts, dans celui de la mode, et dans tout ce qui compose l'existence, à travers les siècles l'on a eu beaucoup de mal à pouvoir énoncer et défendre ce droit essentiel. Soumis à l'appréciation d'autrui, c'est inévitablement le risque de  source d'opposition, parfois d'interdit. Comment être, alors,  créatif sans déclencher scandale ou buzz?

Entre scepticisme, criticisme, et contradiction, la place est-elle aussi large qu'il le faudrait ?

Lucidité et aveuglement ne possèdent pas toujours des frontières nettes, aisées à reconnaître. 

Esprit et pensée sont-ils de faux amis ? Juger par soi-même, hors dérives ou contraintes, peut relever du défi. 

En se référant aux philosophes des siècles passés, l'on mesure l'évolution (ou la stagnation) des courants de pensée et de raisonnement. Tout peut se discuter, à condition d'avoir de sérieux arguments. 

Puis l'on se dit, et l'on constate, que le temps passe, les mentalités évoluent, et que ce qui offusquait jadis, peut, parfois, prêter à rire ou à sourire, quelques décennies plus tard...  

Le XXIe siècle propose des discussions plus ouvertes,  avec des colloques élargis,  ainsi en est-il du printemps de l'esprit critique.

 C'est à Toulouse, dans l'espace Diagora que se réunissent, en avril de cette année 2024,  les REC. 

 De l'élève au citoyen lambda, l'esprit critique est affaire de toutes et de tous. Qu'il s'agisse de loisirs ou de labeur, de vie professionnelle ou  d'études, chacun est concerné. De la  lecture de la presse à l'utilisation des réseaux sociaux, de la télévision aux actes de la vie quotidienne, du groupe à l'individu, on ne le redira jamais assez : la prudence, la vigilance, le bon sens, et la juste mesure,  conservent toute leurs valeurs. 

NB: illustrations non exhaustives

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Angers s'enlumine ...

La région  angevine prend des couleurs,  avec l'exposition consacrée aux enluminures, proposée dans le cadre du Musée des Beaux-Arts de la ville d'Angers, depuis le 15 novembre 2013 jusqu'au 16 mars 2014:
"Trésors enluminés des Musées de France" . 
Conservés dans les musées régionaux (Centre et pays de Loire), les manuscrits, ornés de lettrines et de peintures, sont proposés au public, pour une intéressante et riche  découverte, lors de cette manifestation. Mais celle-ci aura une autre fonction, puisqu'elle permettra un recensement des pièces. C'est à l'INHA ( Institut National de L'Histoire de l'Art) que l'on doit la genèse de ce projet. Comme l'opération est étendue à l'échelon national, on retrouvera, en d'autres lieux des expositions de ce type.
Sorte de triptyque à grande échelle,  la manifestation angevine est donc en correspondance avec celle de  Lille (Palais des Beaux-Arts) et celle  de Toulouse (Musée des Augustins).
On peut également rappeler que la ville d'Angers avait déjà accueilli, en son château,  dans  la Galerie de l'Apocalypse,  une exposition de cette qualité, (du mois d'oct.2009 à celui de janv. 2010), sous le titre :  "Splendeurs de l'enluminure. Le Roi René et ses livres".
Lettrines, incunables, livres d'heures...:  les illustrations médiévales sont loin d'être désuètes, et passées de mode. Symbolique, et document de référence, l'enluminure est témoin de son époque. Elle n'est pas simple élément de décoration,  mais elle délivre, atteste, fournit , des indications, et de précieuses informations, sur les us et coutumes de son temps. Car, lorsque le dessin enjolive la lettre, il est rarement anodin. Il fait souvent référence au texte qui suit. Lire ou déchiffrer une enluminure peut alors se rapprocher de la lecture en héraldique. Chaque détail, chaque teinte,  chaque graphie ou tracé, a son importance.Le livre d'heures de  Jacques II de Châtillon (BNF), en est l'un des nombreux exemples.

Livre d'heures de J; de Châtillon

Livre de Chasse de G. Phébus

Des peintres enlumineurs comme : Raoul d'Ailly, Jean Colombe, les frères de Limbourg, Barthélémy d'Eyck,....  sont passés à la postérité par leurs remarquables illustrations d'ouvrages. Autre
recueil exceptionnel : le livre de chasse  du comte de Foix, Gaston Phébus. Traversant les siècles en étant toujours consulté, en tant que modèle pour ses peintures et dessins d'une rare précision,  cet ouvrage a été un document de travail pour le naturaliste Buffon, autre "patte" admirable, qui savait capter le détail et la teinte d'un motif  que celles d'un sujet principal. On retrouve également ce travail d'application et de minutie dans la réalisation des icônes.
S'intéresser aux enluminures, c'est donc ouvrir le champ d'investigations très largement vers d'autres formes d'illustrations , qui font la richesse de textes, sacrés ou profanes, en leur conférant une dimension supplémentaire. Donner à lire, à voir, à découvrir, à admirer,  et à comprendre.. des objectifs qui sont  brigués et atteints par ces figurations minutieuses, empreintes de vie et souvent de poésie.


Renseignements complémentaires :
musees@ville.angers.fr

- Quelques  artistes contemporains assurent une continuité dans la technique de l'enluminure. Parmi eux, Marie-Pierre Musseau .
Le blog de Claire Biteau-Guillemain. 
Et dans la transmission pédagogique  : comme Claudine  Brunon ( atelier, blog, association ARHPEE).
- Parmi les ouvrages et les revues sur ce sujet :
"Les manuscrits à peinture en France (1440-1520) "  de F.Avril et N.Reynaud (publié en 1993 chez Flammarion) 
-Site internet : 
https://sites.google.com/site/heuresbookofhours/a

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Voir et savoir, to see and to know, ver y saber, sehen und wissen,

L'homme du XXIe s. a définitivement intégré l'usage des technologies nouvelles à son quotidien, parfois jusqu'à l'addiction.  Le désir d'information prédomine : on veut voir et savoir. Être au fait de l'info. au cœur du fait divers, en direct autant que possible, avec les commentaires, les analyses, les orientations d'opinions...relève d'une quasi-obligation sous peine d'être mis au ban de la société.   N'est-on point guetté,  alors,  par le danger de surinformation ?
Mais si,  pour une partie des usagers, l'informatique est devenue une sorte de seconde nature, pour d'autres ce n'est qu'un instrument qu'il faut apprendre à gérer , et d'abord à maîtriser.

Formations Informatiques, Internet et Multimédia : jobs, stages, librairies...et également : formations post bac, BTS, CFA. Quelques dates et lieux ..
SALON T.I.C. N° 1
La mêlée numérique du Sud-Ouest :
25 et 26 avril 2012 à Toulouse
STUDYRAMA : 2 et 3 décembre 2012 Parc Chanot - Marseille 
salons@studyrama.com

SALON "Nouvelles technologies et entrepreneurs":- 20 et 21 septembre 2012- Colmar -
Il ne faut pas croire que seule la jeune génération est concernée. Les séniors, les retraités ont intégré le mouvement et pour aider les plus rétifs ou les plus maladroits, il existe aussi des formations adaptées à leurs demandes, à leurs attentes.
Surfer sur le web, naviguer sur la toile, envoyer et consulter ses mails... on a pu  se rendre compte de l'engouement des 3e et 4e âges pour ces pratiques, lors du salon des séniors (éditions 2012) du 29 au 31 mars dernier ( 250 exposants, 40 conférences).  Les diverses manifestations évoquées étant  annuelles, on peut déjà envisager d'y participer ou de s'y rendre en repérant les périodes concernées.
L'explosion inattendue des moyens de communication, en quelques années seulement,  amène plusieurs réflexions sur les changements inévitables des rapports entre les individus. L’œil rivé à l'écran ou le téléphone collé à l'oreille, communique-t-on mieux, alors que l'on peut le faire  plus facilement, plus rapidement et plus fréquemment  qu'au siècle dernier ? A-t-on gagné en efficacité, en authenticité, en sincérité ? Le genre humain suit-il concomitamment l'évolution de la machine ? La dépendance induit-elle un comportement d'irresponsabilité, ou est-ce l'inverse ? Chacun possède un seuil différent de tolérance et de prise de conscience. Et, dans ce cas, l'outil renvoie à l'humain.  S'instruire, s'informer, sont certes  des devoirs et des droits. Les instruments qui en facilitent la pratique ne sont que des machines, dont tout individu utilisateur est sensé se rendre maître, aussi bien dans la manipulation que dans la gestion.

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