To have good luck

 Glücksbringer, good luck charm, amuleto de la suerte, portafortuna, grigri...

Contrer les coups du sort relève autant du défi que de la préoccupation. . Devenir philosophe peut aider au processus de ce que l'on considère comme une  injuste agression.  Or, dans certains milieux, et lieux,  les traditions ont la vie dure.  Une maladie, une impression de malchance qui perdure, une série d'événements néfastes et dramatiques, plongent l'être humain dans une réflexion sur les raisons d'une destinée aussi  éprouvante.  Chacun, y étant soumis,  a ses propres arguments, ses propres explications, ses propres   "recettes".

Patte de lapin, fer à cheval, trèfle à quatre feuilles, pompon du béret de marin (bachi), gui, houx, muguet, pensées, coccinelle, éléphant, dé, ...: les talismans sont censés faire leur bon office de protection. L'efficacité est-elle proportionnelle à la croyance ? Selon le cas, le quémandeur y trouve son exaucement,  ou son désappointement. 

                                           

Des saisons, des traditions, des régions, des pays... selon les légendes, les us et coutumes, on peut se vouer à un saint, ou à un objet de transfert. Il semble que ces pratiques remontent loin dans l'histoire de l'humanité. 

Les objets votifs trouvés lors des fouilles ( près des fontaines, des lieux sacrés) l'attestent. 

Travaux et publication de Jean-Luc Fiches et Michel Py (1978) : 

https://www.persee.fr/doc/dam_0184-1068_1978_num_1_1_868

  S'attirer les bonnes grâces des dieux a toujours interpellé l'humain. Outre les objets, on peut faire aussi appel à des personnes. C'est ainsi qu'à l'époque préhistorique,  des Chamans officiaient déjà, pour cela, et pour tenter de guérir  les maux de leurs semblables.

 Faits et gestes : Une gestuelle accompagnée d'invocations, d'inscriptions sur des ostraca: la formulation varie selon le souhait, le moment, la circonstance, la personne  (incantation, prière, bougies, signes écrits, ou simplement  tracés...). La part du mystère est présente. Comme le décorum, elle est attachée à l'acte.

 Or, la démarche n'échappe pas à certains dubitatifs et incrédules, qui estiment riposter par  la connotation ironique,  la caricature, ou une moqueuse indifférence. 

L'anthropologie s'est intéressée à ces comportements sociaux,  et en a répertorié  les usages, leur historique, leurs effets (ou méfaits), et leur transmission.

L' environnement culturel est déterminant dans l'influence exercée sur les personnes. On adhère, ou pas.

 Amulette, talisman, grigri, porte-bonheur, fétiche, (cf définitions) L'objet, vecteur de souhait, ou de prière,  peut revêtir diverses formes: zoomorphe, anthropomorphe, ou utilitaire  (vase, bol, médaille...)  

 Maints matériaux sont utilisés pour les confectionner: bois, terre, métal (précieux, ou ordinaire), tissu, laine, plume, perle, cheveu, ruban, fourrure,... 

                                                   

Objet modeste ou de valeur:  De l'obole, accompagnée d'un vœu,  jetée dans la fontaine, à la statuette d'or, en passant par le bouquet d'herbes aromatiques, et le vase à inscriptions dédicatoires, l'intention est la même. Le format du support, et sa texture, ne sont l'affaire que des disponibilités financières, et de la volonté de l'orant d'y accorder plus ou moins  d'importance. 

 A porter sur soi, à déposer sur un autel au pied de la statue d'un Dieu, certains fétiches s'accrochent aussi  sur la face extérieure des portes: d'entrée,  ou  à l'intérieur  des demeures. 

 Demander ou remercier :  La sollicitation se fait en deux phases: la demande, et, après l'exaucement: la gratitude. Pour cela on utilise d'abord l'objet support du vœu,  puis l'ex-voto.  Mais si certains individus ont la mémoire des bienfaits reçus, d'autres oublient plus facilement. 

Des lieux : Les bois, et les  sources sacrées des Celtes étaient des hauts lieux de dévotion. Il en reste actuellement  peu de connus en tant que tels. Quelques-unes de ces sources  ont sombré dans l'oubli, d'autres se sont taries, et certaines ont été bouchées, recouvertes, au mépris de l'Histoire,  et des enseignements précieux que ces endroits, riches en matériel archéologique, pouvaient apporter aux scientifiques contemporains (regrettable fait divers de la fontaine de Caylus, en Languedoc (34) !! )  

                                                 

Le rapport au sort, au destin, à bonne fortune   s'apparenterait  à un ressenti et un besoin. Plus individuel que collectif,  le fétiche s'utilise pour son propre compte,  mais il peut s'offrir. Lors de fêtes spécifiques, on désire souvent manifester, à un être cher,  son intérêt et ses bonnes intentions, par un cadeau ciblé. Le traditionnel porte-bonheur produit alors tout son effet. Au XIX e et au XXe siècle cela s'opérait par le support des cartes postales. Elles font  encore "le bonheur "  des collectionneurs actuels. 

                                                 

 

Free lance Writer
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L'homme du pont

Bien plus qu'une arche,  qu'un passeur de l'histoire, ,  il en était l'âme...  L'archéologue Jean-Luc Fiches n'est plus, et le pont Ambroix,  symbole de cette station antique sur la Via Domitia, bien  tristement esseulé, se mire  dans les eaux du fleuve ...

Directeur de recherche au C.N.R.S. (UMR 5140, Montpellier/Lattes), l'archéologue,   d'origine Biterroise,  a consacré 40 années de sa vie professionnelle au quartier bas d'Ambrussum,  sur  la rive droite ( l'héraultaise) du fleuve Vidourle.  Sur le site, il fut le digne successeur du Dr Emile Marignan, marsillarguois   célèbre pour ses diverses recherches archéologiques au XIX° siècle , notamment sur le quartier haut d'Ambrussum (oppidum). 

Ambrussum -XIX°s.(Cl. Calvière)

E. Marignan

.Pendant plusieurs étés,  Jean-Luc Fiches dirigea  les diverses campagnes de  fouille de l'oppidum et de la station routière. Il en commentait volontiers les avancées et donnait bénévolement des conférences dans les diverses associations de la région. Avec patience, sens de la  pédagogie, humilité et  gentillesse , il se mettait à la portée du néophyte ou du candide, et savait faire partager son immense savoir, ses découvertes, sa passion du monde romain et de la région languedocienne. Ses travaux ont porté  sur maints aspects de l'histoire de l'Antiquité . On peut citer : les processus d'urbanisation et l'organisation de l'espace rural en Gaule méridionale, avant et après la conquête romaine. 

Quelques Ouvrages, parmi ceux d'une liste impressionnante: 

"Carte archéologique de la Gaule " (1996) en coll. avec A. Veyrac

"L'aqueduc de Nîmes et le Pont du Gard" (2001)

" Agglomérations gallo-romaines du Languedoc-Roussillon" 2 vol.  (2002) Coll. de recherche

"Archéologie et systèmes sociaux environnementaux " (2003)

" Actes de colloques " (2008)

"Ambrussum, une étape de la voie Domitienne" (2007)....

Inauguration du musée

Ambrussum : Non loin du terrain prospecté, un musée a été érigé sur le territoire de la commune de Villetelle. Après quelques péripéties administratives, il fut  inauguré en 2011,  en présence des officiels, et d'une foule compacte. Les discours furent nombreux, et l'homme du site n'a pas pris la parole.. mais il a été très longuement ovationné par  tous : les amis, les collègues, les gens  venus autant pour lui, que pour ce nouvel espace dédié au Pont romain. 
L'adieu émouvant qui a été rendu à J-Luc Fiches en ce 16° jour d'octobre 2012, dans la commune de St Christol (Hérault),  a donné lieu à un bel hommage, sobre, authentique, mais vibrant. Chacun se remémorait l'homme, le scientifique, le choriste, l'homme privé, .... et l'homme public qui savait attirer la sympathie, en suscitant le respect.  On s'est plu à souligner la noblesse de coeur,  alliée à celle de l'allure, sans oublier de mentionner la pointe d'humour et de dérision,  qui complétait le portrait fidèle, dressé avec une émotion bien compréhensible, et difficilement maîtrisable.  Cette brutale disparition déconcerte, surprend,  et attriste le monde de l'archéologie. 

site d'Ambrussum -quartier bas

De nombreux jeunes ont pu, certes, bénéficier de l'enseignement dispensé par Jean-Luc Fiches. Mais il va être difficile de poursuivre sans ce professionnel de référence, qui fut un réel maître à penser, à agir, et dont la liste des  travaux était loin d'être close. Des projets en suspens, des ouvrages à terminer,  une retraite à vivre en famille...., Jean-Luc laisse, trop tôt,  derrière lui, tous ces attachements...
 Il reste néanmoins : l’œuvre abondante du passeur de mémoire, l'empreinte de l'universitaire éclairé, et l'assurance que son nom soit à jamais attaché à un lieu: celui-là même qu'il a foulé de son pas, fouillé de sa main,  dont il a ravivé l'histoire, et dont il savait si bien parler.
Alors, se remémorant  l'exhortation de Virgile  dans l'Eneïde, que Voltaire citait souvent dans sa correspondance,  on pourrait dire:
"... macte animo,  generose puer,  sic itur ad astra !" 

Ambrussum -via Domitia

                                                                                                         

Freelance Writer 
N-L. M.  
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